アニマル 動物
動物は、動物界 Animalia に分類される生物の総称である。
一般に運動能力と感覚を持つ、多細胞生物であり、同時に真核生物でもある。
一般的に「動物」という語は、特に日常語の水準では、ヒトを含まない「獣」の意味で使われることが多い。
しかし、これはあくまで「動物」という単語の狭義の意味であり、ヒトは生物学的には動物界に分類される。
生物を動物と植物に二分する分類法は古くから存在しており、アリストテレスは感覚と運動能力の有無によりこれら2つの分類を試みている。
ただし、中間的生物も存在することを認めていたようである。
18世紀の生物学者リンネは、セックスを行わない植物界と、感覚と移動能力をもち従属栄養的である動物界とに、生物を2分した。
明治時代以前の日本では、土、草、虫、魚、獣として無生物を含めた諸物を平等に収集・編集する本草学が主流であり、動物という概念は存在しなかった。
生物を動物と植物に2分する分類は、西欧の学問が流入してから普及した。
2界説の下では、動物には下記の各群以外に、原生動物を単細胞の動物と位置づけていた。
生物学の進歩により、現在では、動物か植物かのみで生物を分類するのは一般的ではなく、さまざまな分類法が提案されている。
それらに従えば、真正細菌、古細菌、原生生物、菌類など、動物にも植物にも分類されない生物も数多く存在し、動物界はそのようないくつもの系統の内の一つと見なされる。
20世紀末の分子遺伝学などの流れの中で、枠組みは何度も見直され、植物界や菌界は大きくその構成が変わった。動物界に関しても、原生動物はそのような多系統の入り交じったものであることが判明している。後生動物に関しては、ほとんど変更を受けなかった。大きな変更としてはそれまで原生動物の一つと見なされていたミクソゾアがここに含められるようになった程度である。
動物の起源については、旧来から多細胞動物の起源ではないかといわれたこともある襟鞭毛虫類がそれらしいということになっている。
繊毛虫やアメーバはかなり系統が遠いらしいこと、菌界が動物界に近いことなどが示されている。動物・菌類・襟鞭毛虫を含む系統はオピストコンタと呼ばれる。原生動物の各系統、あるいはその他の情報に関しては生物の分類を参照。
動物の有性生殖
メスの卵巣でつくられた卵子とオスの精巣でつくられた精子があわさり(セックス）、受精卵がつくられ、胚となり、新しい個体となる。
水中の動物の多くはメスが体外に産んだ卵にオスが精子をかけて体外受精を行う。
陸上で生活する動物の多くは、交尾によってオスが精子をメスの体内の卵子に送りこんで体内受精する。
避妊する動物
生殖とは生物が子孫をつくる過程のこと。セックスのこと。
大きく分けて無性生殖と有性生殖がある。避妊する動物は人間くらいである。
セックスを子孫を残す目的以外で行う場合があるのもヒトだけ。いつからそうなったか。知能が発達したため？
セックスに対する姿勢というようなものが他と異なる。
人間のセックスは動物の交尾とどう違うのか、なぜ行うのか、考えるための観点を示した。
ただし、全ての動物が人間と全く違った性行動をするわけではないし、人間も動物の進化の途上にある。
出産や誕生時期の違い（動物はエサの多い時期だけ・人間は季節に関係なく）。
相手の選択（求愛行動の違い）。
性行動の違い（動物は公然と・人間は秘密裏に）
目的（多くの動物は出産・人間は出産以外の目的もある）
人間は、生殖のためだけにセックスするのではない。
それゆえ、自分のために、相手のために、人間はより豊かに生きることもできるし、反対に、様々な問題に関わらざるを得ないという事実もある。
ここでは望まない妊娠の可能性や性感染症・暴力の性等についても触れ、性は他者から強制したり強制されたり、束縛したり束縛されたりするべきものでは決してなく、自分と相手との関係性の中で考え、自分と相手の尊厳を最優先にして自ら決定していくべきものである。
強制（暴力）や支配のセックス
売買のセックス
望まない妊娠、性感染症
ポルノグラフィー
セックスの自己決定
自分の心とからだの主人公は紛れもなく自分自身であり、自分の性行動は自分で考え決定すべきものだ。
SEX